<\/p>\n\n\n\n
\u201cOldu\u011fu yerde donup kalm\u0131\u015f ko\u015fullar\u0131 kendi ezgileri e\u015fli\u011finde dans etmeye zorlamal\u0131y\u0131z\u201d \u00d6\u011frenci\ngen\u00e7lik hareketinin uzun ge\u00e7mi\u015fi, bug\u00fcn\u00fc kavramak ve gelece\u011fe dair yap\u0131lacak\nhamlelerde bize \u00e7ok b\u00fcy\u00fck bir haf\u0131za sunuyor. Kazd\u0131k\u00e7a, derinlerden\n\u00e7\u0131karaca\u011f\u0131m\u0131z teorik-pratik kazan\u0131mlar bug\u00fcn\u00fc anlamakta ku\u015fkusuz temel\nyard\u0131mc\u0131m\u0131z.<\/p>\n\n\n\n \u00d6\u011frenci\ngen\u00e7lik hareketinin tarihini, k\u0131r\u0131lma noktalar\u0131n\u0131, temel bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131lar\u0131n\u0131\n\u00f6\u011frenmek, bilmek ciddi bir \u00f6neme sahip olsa da bug\u00fcn eksik olan \u015fey ge\u00e7mi\u015fin\nbilgisiyle bug\u00fcn\u00fcn g\u00fcncelli\u011fini harmanlayarak yeni \u015feyler eylemektir. <\/p>\n\n\n\n \u201cD\u00fcnle beraber gitti canca\u011f\u0131z\u0131m\/ne\nkadar s\u00f6z varsa d\u00fcne ait\/\u015fimdi yeni \u015feyler s\u00f6ylemek laz\u0131m\u201d <\/em><\/p>\n\n\n\n K\u00fc\u00e7\u00fck\nAd\u0131mlar, Yeni Kanallar: \u00d6\u011frenci Hareketinin G\u00fcncel Durumu<\/strong><\/p>\n\n\n\n T\u00fcrkiye\u2019de\n\u00f6\u011frenci gen\u00e7lik hareketi toplumsal \u00e7alkant\u0131lar\u0131n ya\u015fand\u0131\u011f\u0131 tarihsel\nd\u00f6neme\u00e7lerde ciddi roller \u00fcstlenmi\u015ftir. Askeri fa\u015fist darbelerin balyozlar\u0131yla\nda\u011f\u0131t\u0131lm\u0131\u015f ya da ezilmi\u015f olsa da g\u00fcn\u00fcn ko\u015fullar\u0131na uygun siyasi \u00e7izgi ve eylem\nprogramlar\u0131yla tekrar ye\u015fermeyi ba\u015farm\u0131\u015ft\u0131r. <\/p>\n\n\n\n 2013 Haziran \u0130syan\u0131 ile birlikte\nyerle\u015fik siyaseti sarsan etki, \u00fcniversiteye ayn\u0131 oranda yans\u0131t\u0131lamam\u0131\u015f ve bu\netki \u00f6\u011frenci gen\u00e7lik hareketinin \u00f6znel krizlerini da\u011f\u0131tacak bir buz k\u0131r\u0131c\u0131s\u0131na\nd\u00f6n\u00fc\u015ft\u00fcr\u00fclemeyerek, ciddi bir tarihsel imkan heba edilmi\u015ftir. Bu imkan\u0131n\nyitirilmesinde, \u00f6\u011frenci gen\u00e7li\u011finin tan\u0131ml\u0131, yerle\u015fik, \u00f6zg\u00fcn bir m\u00fccadele ve\ng\u00fcncel bir hareket tarz\u0131ndan yoksun olu\u015fu etkili olmu\u015ftur. Denilebilir ki,\n\u00f6\u011frenci gen\u00e7lik hareketi cumhuriyet tarihinin en b\u00fcy\u00fck isyanlar\u0131ndan bir\ntanesine haz\u0131rl\u0131ks\u0131z yakalanm\u0131\u015ft\u0131r. <\/strong><\/p>\n\n\n\n Haziran\n\u0130syan\u0131\u2019n\u0131n ard\u0131ndan etki-tepki denklemine dayanan ve genellikle se\u00e7imlerin\nard\u0131ndan ya\u015fanan toplumsal hareketler, \u2018Yeni bir gezi geliyor\u2019 retori\u011fi\n\u00e7er\u00e7evesinde ilerlemi\u015f sonras\u0131nda da di\u015fe dokunur bir yere evrilmeden\ns\u00f6n\u00fcmlenmi\u015ftir. Walter Benjamin\u2019in \u00fcnl\u00fc \u2018Tarih\nKavram\u0131 \u00dczerine\u2019<\/em> pasaj\u0131nda s\u00f6yledi\u011fi gibi \u201cGe\u00e7mi\u015fi tarihsel olarak dile getirmek, o ge\u00e7mi\u015fi \u2018’ger\u00e7ekte nas\u0131l\nolduysa, \u00f6yle\u201d bilmek de\u011fildir. Buna kar\u015f\u0131l\u0131k, bir tehlike an\u0131nda\nparlay\u0131verdi\u011fi konumuyla, bir an\u0131y\u0131 ele ge\u00e7irmek demektir.\u201d[1]<\/strong><\/a><\/em>\n\u00d6\u011frenci gen\u00e7lik hareketi, iktidar sahipleri ve devlet a\u00e7\u0131s\u0131ndan bir \u2018tehlike\u2019\nan\u0131 s\u00f6z konusu oldu\u011funda \u2018Haziran \u0130syan\u0131\u2019n\u0131n \u2018an\u0131s\u0131n\u0131\u2019 ele ge\u00e7irerek ge\u00e7mi\u015fe\nba\u011fl\u0131 kalmaktad\u0131r. <\/p>\n\n\n\n \u00d6\u011frenci\ngen\u00e7lik hareketi a\u00e7\u0131s\u0131ndan bug\u00fcn yap\u0131lmas\u0131 gereken; bir sokak hareketlili\u011fi ile\nHaziran \u0130syan\u0131 aras\u0131nda bi\u00e7imsel anlamda bir benzerlik kurmaya zorlamak yerine\nHaziran \u0130syan\u0131\u2019n\u0131n olu\u015fum ko\u015fullar\u0131n\u0131 anlamak ve cumhuriyet tarihinin en b\u00fcy\u00fck\nisyan\u0131n\u0131n nas\u0131l bir iktidar\u0131 dahi deviremedi\u011finin, \u00fcniversitelere etki\nedemedi\u011finin nedenlerinin saptanarak anla\u015f\u0131lmas\u0131d\u0131r. \u00d6\u011frenci gen\u00e7lik hareketinin\nbu nedenleri anlamas\u0131n\u0131n ard\u0131ndan kendi g\u00fcndemini ilmek ilmek \u00f6rd\u00fc\u011f\u00fc ve bunu\n\u00fcniversiteliler ba\u015fta olmak \u00fczere toplumun t\u00fcm kesimlerine mal edebildi\u011fi bir\nm\u00fccadele hatt\u0131n\u0131 hayata ge\u00e7irmesi gerekmektedir. <\/p>\n\n\n\n G\u00fcncel\nM\u00fccadele Hatt\u0131 Yaratmak: Do\u011fru Bir Siyasi \u00c7izgi<\/strong><\/p>\n\n\n\n G\u00fcn\u00fcn\nko\u015fullar\u0131na uygun, kapsay\u0131c\u0131, s\u0131rt\u0131n\u0131 devrimci bir siyasall\u0131\u011fa dayayan ve\ng\u00fcc\u00fcn\u00fc geni\u015f bir toplumsalla\u015fma stratejisinden alan devrimci bir \u00f6\u011frenci\nhareketinin varl\u0131\u011f\u0131 do\u011fru bir siyasi \u00e7izgi ile b\u00fct\u00fcnle\u015ftirildi\u011fi zaman anlam\nkazanacakt\u0131r. \u00d6\u011frenci gen\u00e7lik\nhareketinde do\u011fru bir siyasi \u00e7izginin belirlenmesi ku\u015fkusuz \u00f6znelerin memleket\nve d\u00fcnya g\u00fcndemine, edebiyata, sanata, teknolojik ve bilimsel geli\u015fmelere hakim\nolmas\u0131 ve bunlar\u0131 Marksizm-Leninizm\u2019in bilgisiyle yo\u011furdu\u011fu \u00f6l\u00e7\u00fcde\nger\u00e7ekle\u015fecektir. Siyaseten ger\u00e7ekle\u015ftirilecek bu te\u00e7hizatland\u0131rma i\u00e7in gerekli\nara\u00e7lar\u0131n ve k\u0131s\u0131tl\u0131 bir noktada kalmamas\u0131 ad\u0131na zeminlerin olu\u015fturulmas\u0131\ndevrimci bir \u00f6\u011frenci hareketinin y\u00fck\u00fcn\u00fcn s\u0131rtlan\u0131lmas\u0131 hususunda ciddi bir\ngerekliliktir.<\/strong> \u00d6znele\u015ftirme s\u00fcrecinin temelindeki bu gereklilik\nbulundu\u011fumuz alanlara k\u00f6k salarak buralardan ye\u015fertece\u011fimiz geni\u015f\nili\u015fkilenmelerle(toplumsalla\u015fma) m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. <\/p>\n\n\n\n Yeni\nBir M\u00fccadele Tarz\u0131n\u0131n \u0130n\u015fas\u0131: Toplumsalla\u015fma<\/strong><\/p>\n\n\n\n Neoliberal\nhegemonyan\u0131n korku temelli bir programla hayat\u0131m\u0131z\u0131n her alan\u0131na,\nki\u015filiklerimize sald\u0131rd\u0131\u011f\u0131 bu d\u00f6nemde Saray fa\u015fizmi ve devlet, \u00fcniversiteliler\n\u00fczerinde ideolojik hegemonyas\u0131n\u0131 tesis etmek i\u00e7in var g\u00fcc\u00fcyle sald\u0131r\u0131\npolitikalar\u0131n\u0131 hayata ge\u00e7irmektedir. Toplumsal hareketlerin motor g\u00fcc\u00fc durumunda\nolan ve sahip oldu\u011fu dinamizmi ba\u015fka alanlara ta\u015f\u0131ma potansiyelinden \u00f6t\u00fcr\u00fc\n\u00f6\u011frenci gen\u00e7lik hareketi egemenlerin her d\u00f6nem boyunca teslim almak ve\netkisizle\u015ftirmek istedi\u011fi kesimlerin ba\u015f\u0131nda gelmi\u015ftir. 1980 askeri fa\u015fist\ndarbesiyle uygulamaya sokulan neoliberal politikalar\u0131n uygulay\u0131c\u0131s\u0131 Siyasal\n\u0130slam\u2019\u0131n \u00fcniversitelerde organik bir g\u00fcc\u00fc bulunmamas\u0131 nedeniyle gerek fa\u015fist\n\u00e7eteleri gerekse polis-\u00f6zel g\u00fcvenlik i\u015f birli\u011fini kullanarak \u00f6\u011frenci gen\u00e7li\u011fin\nher t\u00fcrl\u00fc hareketine set \u00e7ekmeye \u00e7al\u0131\u015fm\u0131\u015ft\u0131r. Bununla birlikte s\u00fcrekli bir\nkontrol mekanizmas\u0131 olarak Y\u00d6K kurulmu\u015ftur. <\/p>\n\n\n\n 1980\u2019den\nitibaren egemenler ayn\u0131 ara\u00e7lar\u0131 kullanm\u0131\u015f olsa da \u00f6\u011frenci gen\u00e7lik hareketi 80\nsonras\u0131 d\u00f6nemde \u00fcniversiteye ve memlekete bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131nda yakalad\u0131\u011f\u0131 do\u011fru \u00e7izgi\nile d\u00f6nemin ablukas\u0131n\u0131 k\u0131rmay\u0131 ba\u015farm\u0131\u015f ve d\u00f6neme kendi rengini verebilmi\u015ftir.\nBu yetenek ku\u015fkusuz, d\u00f6nemin ko\u015fullar\u0131n\u0131n anla\u015f\u0131lmas\u0131 ve g\u00fcn\u00fcn ko\u015fullar\u0131na\nuygun m\u00fccadele pratiklerinin geli\u015ftirilmesi ile somutlanm\u0131\u015ft\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Tarihsel\nolarak zor d\u00f6neme\u00e7ler, egemenlerin a\u00e7\u0131k ve a\u011f\u0131r bask\u0131s\u0131 kapsay\u0131c\u0131, kendine\ng\u00fcvenen bir m\u00fccadele stratejisi ile a\u015f\u0131lm\u0131\u015ft\u0131r. Bug\u00fcn \u00f6\u011frenci gen\u00e7lik\nhareketinin ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 kriz ise strateji \u00fcretememe krizinin kendisidir. \u00d6\u011frenci\nKoordinasyonu\u2019ndan bug\u00fcne teorik-pratik anlamda \u00f6zg\u00fcn bir s\u0131\u00e7ray\u0131\u015f\u0131n\nger\u00e7ekle\u015fememesi en temelde bir strateji yoksunlu\u011fundan kaynaklanmaktad\u0131r. Bu\ny\u00fczden, bug\u00fcn yap\u0131lmas\u0131 gereken ayaklar\u0131\n\u00fczerine basan, siyasal konjonkt\u00fcr\u00fcn tam anlam\u0131yla okunup anla\u015f\u0131ld\u0131\u011f\u0131n\u0131 g\u00f6steren\nbir stratejinin b\u00fct\u00fcn m\u00fccadele kanallar\u0131 ile hayata ge\u00e7irilmesidir. \u2018\u00d6\u011frenci\nGen\u00e7lik Hareketi \u00dczerine\u2019 yaz\u0131 dizisinde s\u0131kl\u0131kla vurgulad\u0131\u011f\u0131m\u0131z gibi bug\u00fcn\nihtiya\u00e7 olan ve gerek zor, bask\u0131 g\u00fcnlerini gerekse \u00f6\u011frenci gen\u00e7lik hareketinin\n\u00f6znel krizlerini a\u015facak olan strateji toplumsalla\u015fma stratejisidir. <\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cEle\u015ftiri silah\u0131, silahlar\u0131n ele\u015ftirisinin\nyerini ku\u015fkusuz alamaz; maddi g\u00fc\u00e7 ancak maddi g\u00fc\u00e7le yenilebilir, ama teori de\ny\u0131\u011f\u0131nlar\u0131 sarar sarmaz maddi bir g\u00fc\u00e7 durumuna gelir<\/em>\u201d[2]<\/a>\nTeorinin kitleleri, \u00fcniversitelileri, sarmas\u0131 i\u00e7in s\u00f6z\u00fcm\u00fcz\u00fcn kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 olmas\u0131\ngerekmektedir. Bu kar\u015f\u0131l\u0131k, \u00fcniversiteli\nolman\u0131n gereklerini yerine getirerek, en a\u015fa\u011f\u0131dan, sesi duyulmayan\u0131n sesi, yan\u0131\nba\u015f\u0131m\u0131zda duran arkada\u015f\u0131m\u0131zla hemhal olarak ger\u00e7ekle\u015fecektir. Ku\u015fkusuz bireyin\nkendisinin yapmad\u0131\u011f\u0131 bir \u015feyi kar\u015f\u0131 taraftan istemesi abesle i\u015ftigaldir. \u015e\u00f6yle\nki; \u201cYaln\u0131zca yolu y\u00fcr\u00fcyen ki\u015fi, yolun\nneye h\u00fckmetti\u011fini bilir.\u201d[3]<\/strong><\/a><\/em><\/strong>\n<\/p>\n\n\n\n Devrimci bir\n\u00f6\u011frenci hareketinin in\u015fas\u0131na bu nokta temel al\u0131narak ba\u015flan\u0131lmal\u0131d\u0131r. Amfilerde,\nkamp\u00fcslerde hemhal oldu\u011fumuz s\u0131ra arkada\u015flar\u0131m\u0131z\u0131n \u2018farkl\u0131 y\u00fcr\u00fcyen birileri\nvar\u2019 demesi, bu g\u00fcveni siyasalla\u015ft\u0131rarak ili\u015fkilenmenin niteli\u011fine politik bir\nboyut kazand\u0131rmak asli sorumlulu\u011fumuz olmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n \u00d6\u011frenci\ngen\u00e7lik hareketinin bug\u00fcn ya\u015fad\u0131\u011f\u0131 temel kriz, politik olarak derdini\nanlatamama, anlatt\u0131\u011f\u0131 derdini ise inand\u0131ramama krizidir. Neoliberal hegemonya\nancak rekabetin kar\u015f\u0131s\u0131na yolda\u015fl\u0131\u011f\u0131, bencilli\u011fin kar\u015f\u0131s\u0131na dayan\u0131\u015fmay\u0131 koyarak\nk\u0131r\u0131labilir. Bu muhteva kapsam\u0131nda kurulacak ili\u015fkiler var olan\u0131n reddedilmesi\ny\u00f6n\u00fcyle hem sistemin ele\u015ftirisi olacak hem de sisteme alternatif sunacakt\u0131r. Unutulmamal\u0131d\u0131r ki, \u201cgelecek toplumun\n\u00f6nc\u00fcleri olan devrimciler kitleleri, g\u00fczel yar\u0131nlar vaat ederek de\u011fil,\nyar\u0131nlar\u0131n ili\u015fkilerini bug\u00fcnk\u00fc m\u00fccadelenin i\u00e7erisinde yaratarak m\u00fccadelenin\nkopmaz bir par\u00e7as\u0131 haline getirebilirler.\u201d[4]<\/strong><\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n K\u0131sacas\u0131,\ngeni\u015f sosyal a\u011flarla ve pratiklerle bulundu\u011fumuz her alanda k\u00f6k salarak, bu\nk\u00f6klerden g\u00fcvene dayal\u0131 ili\u015fkiler ye\u015ferterek olu\u015fturaca\u011f\u0131m\u0131z yan yana geli\u015flere\npolitik bir karakter kazand\u0131rmak, yani toplumsalla\u015fma stratejisini hayata\nge\u00e7irmek \u00f6\u011frenci gen\u00e7lik hareketinin temel krizlerini a\u015fmas\u0131n\u0131n parolas\u0131d\u0131r. <\/p>\n\n\n\n Bug\u00fcn\nYeni Bir \u2018devrimci gen\u00e7lik\u2019 Yaratmak: S\u0131\u00e7ramalar!<\/strong><\/p>\n\n\n\n \u201cSiyasetin\u201d\nder Bensaid ve ekler, \u201ckendi dili, dilbilgisi ve s\u00f6zdizimi vard\u0131r. Kendi\ngizlilikleri ve s\u00fcr\u00e7meleri vard\u0131r.\u201d[5]<\/a>\nSiyasetin kendisine has s\u00f6z dizimi ku\u015fkusuz her d\u00f6nem de\u011fi\u015fmektedir. Siyasetin\nher d\u00f6nem de\u011fi\u015fen s\u00fcr\u00e7melerini ciddi anlamda hesaplayabilen ve dilbilgisine\nhakim olan \u00f6\u011frenci gen\u00e7lik hareketleri d\u00f6neme rengini verebilmi\u015f ve \u00f6n a\u00e7\u0131c\u0131\nbir hamle olarak k\u0131r\u0131lmalar yaratabilmi\u015ftir. <\/p>\n\n\n\n Nurdan\nG\u00fcrbilek, \u201c1980\u2019lerin K\u00fclt\u00fcrel \u0130klimi\u201d denemesinde 80\u2019lerin belirgin\n\u00f6zelliklerinden bahsederken \u2018ge\u00e7mi\u015f\u2019 der, \u2018bug\u00fcne olan uzakl\u0131\u011f\u0131yla beliren\ntarihsel bir ortam ya da iklim de\u011fil, bug\u00fcn\u00fcn ihtiya\u00e7lar\u0131 ve fantezilerini\nuyaran bir imgeydi art\u0131k; dolay\u0131s\u0131yla da t\u00fcketilebilirdi.\u2019[6]<\/a>\n\u00d6\u011frenci gen\u00e7lik hareketi tarihinde ya\u015fanan k\u0131r\u0131lmalara b\u00f6yle bir \u2018imge\u2019\nanlay\u0131\u015f\u0131yla bakmak, bu tarihsel k\u0131r\u0131lmalar\u0131 nesnele\u015ftirerek t\u00fcketecektir. \u00d6\u011frenci\ngen\u00e7lik hareketinin bug\u00fcn, tarihsel bir ortam ve niteliksel olarak ge\u00e7mi\u015fi\na\u015fmas\u0131, s\u0131\u00e7rama yaratmas\u0131 i\u00e7in \u00f6zg\u00fcn teorik-pratikler ger\u00e7ekle\u015ftirmelidir.\nGe\u00e7mi\u015fin tekrar\u0131na d\u00fc\u015fen de\u011fil ge\u00e7mi\u015fi, bug\u00fcn\u00fc anlamland\u0131rmak ve gelece\u011fe\nger\u00e7ek\u00e7i bir \u00f6ng\u00f6r\u00fcyle bakmak i\u00e7in, bir haf\u0131za olarak kullanmak \u00f6\u011frenci gen\u00e7lik\nhareketinin yapmas\u0131 gerekendir. Ge\u00e7mi\u015fle kurulan bu ili\u015fki \u2018ge\u00e7mi\u015fteki umut\nk\u0131v\u0131lc\u0131mlar\u0131n\u0131 alevlendirme yetisine sahiptir.\u2019[7]<\/a>\n<\/p>\n\n\n\n \u00d6\u011frenci\ngen\u00e7lik hareketinin k\u0131r\u0131lmalar\u0131 tek kelime ile \u00f6zetlenmek istense ku\u015fkusuz bu\ns\u00f6zc\u00fck \u2018itiraz\u2019 olurdu. Yerle\u015fik olana, tabula\u015ft\u0131rmalara, basma kal\u0131p\u00e7\u0131l\u0131\u011fa\nitiraz\u2026 Bug\u00fcn k\u00fc\u00e7\u00fck harflerle bir \u2018devrimci gen\u00e7lik\u2019 yaratmak istiyorsak\ntarihimizi \u00f6zetleyen s\u00f6zc\u00fc\u011fe kulak vermemiz gerekiyor. \u00d6\u011frenci gen\u00e7lik\nhareketinin \u00f6znel krizlerinin a\u015f\u0131lmas\u0131ndaki temel nokta kangren olmu\u015f krizleri\n\u00e7\u00f6zmekten ge\u00e7iyor. <\/p>\n\n\n\n Ge\u00e7mi\u015f yan\u0131\nba\u015f\u0131m\u0131zda duruyor ku\u015fkusuz. Onu nas\u0131l kullanaca\u011f\u0131m\u0131z\u0131n cevaplar\u0131 \u00e7e\u015fit \u00e7e\u015fit\nolabilir. Fakat ge\u00e7mi\u015ftekilerin o d\u00f6nemin ge\u00e7mi\u015flerini a\u015ft\u0131\u011f\u0131 i\u00e7in bug\u00fcn\nadlar\u0131ndan bahsedildi\u011fini hat\u0131rlatmak gerekiyor. Bir hareket tarz\u0131, bir y\u00f6ntem\nb\u0131rakacaksak gelece\u011fe ilk ba\u015fta kendi ge\u00e7mi\u015fimizi a\u015fmal\u0131, yeni \u015feyler\nb\u0131rakmal\u0131y\u0131z yar\u0131nlara!<\/p>\n\n\n\n Kavramsal hokus-pokuslar ya da Yeni \u0130sim\nFuryas\u0131<\/strong><\/p>\n\n\n\n T\u00fcrkiye\nDevrimci Hareketi\u2019nde de \u00f6\u011frenci gen\u00e7lik hareketinde de her g\u00fcn yeni isimler, kendisini\nkavramsal olarak ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc ifade eden yap\u0131larla kar\u015f\u0131la\u015f\u0131yoruz. Bu yap\u0131larla\nilgili yarat\u0131lan r\u00fczgar ve ya bu yap\u0131lar\u0131n yaratt\u0131\u011f\u0131 r\u00fczgar ilk etapta olduk\u00e7a\nkuvvetli g\u00f6r\u00fcnse de s\u00fcreklilik g\u00f6stermeyerek r\u00fczgar yerini sessizli\u011fe\nb\u0131rak\u0131yor. Bu noktada art\u0131k bir yeri olmayan, \u00f6\u011frenci gen\u00e7lik hareketi tarihi\nile sabitlenmi\u015f olan fakat daha da ileri maalesef gidemedi\u011fimiz bi\u00e7imsel\ntart\u0131\u015fmalara d\u00f6nmek durumunda kal\u0131yoruz. S\u0131kl\u0131kla tekrarlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z bi\u00e7imsel\ntart\u0131\u015fmalar\u0131 bu konu vesilesiyle bir kez daha tekrar etmeyi gerekli g\u00f6r\u00fcyoruz.<\/p>\n\n\n\n En ba\u015ftan\nbelirtelim: \u00d6\u011frenci gen\u00e7lik hareketinde kavramsal hokus pokuslar\u0131n, en yeni\nisim bizim olacak yar\u0131\u015flar\u0131n\u0131n bir kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 yok. B\u00fct\u00fcn mesele g\u00fc\u00e7 olabilmekte!\nSiyasetin temel kural\u0131 olan \u2018nesnel ko\u015fullar\u0131 de\u011fi\u015ftiren g\u00fc\u00e7 ili\u015fkileridir\u2019\nmaddesi \u00fcniversite siyaseti i\u00e7in de ge\u00e7erlidir.<\/p>\n\n\n\n Son 16 y\u0131lda\nko\u015fullar de\u011fi\u015fmi\u015f ve bir hayli sertle\u015fmi\u015f olabilir, bug\u00fcn i\u00e7in bu do\u011frudur\nfakat buna kar\u015f\u0131l\u0131k al\u0131nacak pozisyon yeni bir isim, yeni bir bi\u00e7im denemesi\nde\u011fil ayaklar\u0131 yere basan bir \u00f6\u011frenci gen\u00e7lik hareketinin in\u015fas\u0131na giri\u015fmektir.\n\u00d6\u011frenci Faaliyeti olarak en ba\u015f\u0131ndan beri tekrarlad\u0131\u011f\u0131m\u0131z \u00fczere toplumsalla\u015fma\nstratejisinin \u00f6nemi ve kar\u015f\u0131l\u0131\u011f\u0131 buralarda aranmal\u0131d\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Sonu\u00e7 Yerine<\/strong><\/p>\n\n\n\n Her d\u00f6nem oldu\u011fu gibi i\u00e7inde bulundu\u011fumuz d\u00f6neminde kendine \u00f6zg\u00fc\nko\u015fullar\u0131, kendi denklemleri vard\u0131r. \u00d6\u011frenci gen\u00e7lik hareketi olarak al\u0131\u015f\u0131lm\u0131\u015f\nbir taklit\u00e7ilikle de\u011fil g\u00fcncelin i\u00e7inde devinecek bir politik hat \u00e7er\u00e7evesinde\n\u00f6\u011frenci hareketine devrimci kimli\u011fini geri kazand\u0131racak hamleler yapmak\nelzemdir.<\/p>\n\n\n\n Her d\u00f6nemin de\u011fi\u015fmeyen parolas\u0131, bug\u00fcn bir sorumluluk olarak \u00f6n\u00fcm\u00fczde\ndurmaktad\u0131r: Haz\u0131rl\u0131kl\u0131 ol! Do\u011facak yeni bir hareketlili\u011fe, \u00f6ng\u00f6r\u00fclebilir\ny\u00fckseli\u015flere haz\u0131rl\u0131kl\u0131 olmak ancak bug\u00fcnden m\u00fcmk\u00fcnd\u00fcr. Yar\u0131na b\u0131rakmadan, her\ng\u00fcn tekrar tekrar haz\u0131rl\u0131klar\u0131m\u0131z\u0131 yapmal\u0131 ve ad\u0131m ad\u0131m b\u00fcy\u00fck bir harekete\ndo\u011fru ilerlemeliyiz.<\/p>\n\n\n\n Toplumsalla\u015fma stratejisini bulundu\u011fumuz her alanda hayata ge\u00e7irecek\npratikleri var ederek, teorik altyap\u0131m\u0131z\u0131 bu \u00e7er\u00e7eve de \u015fekillendirmeliyiz.<\/p>\n\n\n\n \u0130htiyac\u0131m\u0131z olan yeni isimler, kavramsal hokus pokuslar yapmak de\u011fil bir\ng\u00fc\u00e7 oda\u011f\u0131 haline gelmenin yollar\u0131n\u0131 a\u00e7makt\u0131r. Bu yeni yollar da ku\u015fkusuz\ntoplumsalla\u015fma stratejisinden ayr\u0131 a\u00e7\u0131lmayacakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n Tarihsel olarak bak\u0131ld\u0131\u011f\u0131nda da \u00f6\u011frenci gen\u00e7lik hareketinin y\u00fckseli\u015f\nd\u00f6nemleri yeni isimlerle de\u011fil s\u00fcreklilik arz eden, \u00fcniversiteye kafa yoran,\n\u00fcniversitenin her yerine yay\u0131lan ili\u015fki a\u011flar\u0131n\u0131 harekete ge\u00e7irebilme\nkapasitesi olan hareketlerin y\u00fckseli\u015f d\u00f6nemleriyle paralellik g\u00f6stermi\u015ftir.<\/p>\n\n\n\n Karl Marx\u2019\u0131n m\u00fcthi\u015f s\u00f6z\u00fcn\u00fc parolam\u0131z belirleyebiliriz: \u201cOldu\u011fu yerde donup kalm\u0131\u015f ko\u015fullar\u0131\nkendi ezgileri e\u015fli\u011finde dans etmeye zorlamal\u0131y\u0131z!\u201d<\/em> [1]<\/a> Walter\nBenjamin, Pasajlar, Yap\u0131 Kredi Yay\u0131nlar\u0131, 2002, s. 36-37.<\/p>\n\n\n\n [2]<\/a> Karl\nMarx, Hegel’in Hukuk Felsefesinin Ele\u015ftirisi, Sol Yay\u0131nlar\u0131, 1997, s. 201<\/p>\n\n\n\n [3]<\/a> Walter\nBenjamin, Tek Y\u00f6n, Yap\u0131 Kredi Yay\u0131nlar\u0131, 2011, s. 17<\/p>\n\n\n\n [4]<\/a> Devrimci\nGen\u00e7lik, \u00d6nc\u00fcl\u00fck ve Siyasi \u00d6rg\u00fct, Mart 1996<\/p>\n\n\n\n [5]<\/a> Daniel\nBensaid, S\u0131\u00e7ramalar! S\u0131\u00e7ramalar! S\u0131\u00e7ramalar! , Yeniden Lenin, 2011, s. 179 <\/p>\n\n\n\n
Karl Marx, Hegel\u2019in Hukuk Felsefesi\u2019nin Ele\u015ftirisi<\/em><\/p>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n
\n\n\n\n